1) saya mengalami masalah was2 yg boleh dikatakan agak teruk ketika bacaan dalam solat.. adakala ketika membaca surah al-fatihah, saya cube berusaha untuk membaca dgn sempurna, tetapi selepas itu saya rase kan ada yang tak kena dgn bacaan saya.. contoh tertinggal ’sabdu’, sebutan ‘ain’ dibaca ‘alif’.. adakah dgn tersalah baca fatihah maka solat saya terbatal (sedangkan saya telah cube sedaya upaya membaca dgn sempurna)

2) saya susah nak khusyuk secara 100%.. saya ade terdengar kalo kita tidak khusyuk walau sikitpon makan solat akan menjadi sia2… adakah solat akan terbatal?

sekian

Berikut jawapan ringkas dari saya:
1. Sulit untuk diterangkan di sini, anda perlu mempelajarinya dari guru agama ataupun dengan membaca buku yag berkaitan bagi panduan dan tips. Ringkasnya,yang paling penting anda perlu fokus dan memahami setiap apa yang dibaca dan bayangkan anda berdepan dengan Tuhan yang Maha Agung.
2. Minta pengampunan pada Allah dengan jujur dan ikhlas. Menyesal dan tidak ulangi perbuatan tersebut. Giatkan ibadah solat dan banyakkan zikir bagi mendekatkan diri pada-Nya.
3. Sudah tentu mengapa tidak? Tidakkah Allah Maha Pengampun, Pengasih lagi Penyayang?
4. Sama seperti jawapan (2).

Terima kasih.

terima kasih ustaz.saya harap ustaz dapat membantu saya menjawab soalan ini.kalau boleh ustaz emailkan ke email saya pureheartz25@yahoo.com.

Tajuk tesis sarjana saya: “Kefahaman dan Pengamalan Solat Berdasarkan Sunnah Rasulullah s.a.w.: Satu Kajian Di Kalangan Masyarakat Islam Singapura”.

Berikut adalah jawapan bagi soalan-soalan yang dikemukakan. Maaf di atas kelewatan jawapan ini:

1. Apakah hakikat solat?

Menurut Teungku Muhammad Hasbi Ash-Siddieqy dalam kitabnya, Pedoman Shalat Definasi solat menurut hakikat solat ialah berhadap hati yakni jiwa kepada Allah, dalam keadaan yang mendatangkan takut kepada-Nya, serta menumbuhkan di dalam jiwa rasa keagungan kebesaran dan kesempurnaan kekuasaan-Nya.

2. Mengapa isu-isu fekah dalam solat boleh menyebabkan perpecahan ummah?

Apabila masing-masing ingin menyatakan pandangan atau tafsiran mereka sahaja yang betul dalam memahami sunnah. Sedangkan tiada siapa yang salah dalam hal ini, selagi mana pengamalan kita bertepatan dengan sunnah Rasulullah dan ada sumbernya.

3. Apa dalil yang kukuh menyatakan solat wajib ada 5 waktu, bukan kurang atau lebih dari 5?

Dari Talhah bin ‘Ubayd Illah R.A: “Seorang penduduk Najd telah datang menghadap Rasulullah S.A.W dengan keadaan rambutnya yang kusut. Kami mendengar suaranya tetapi tidak memahami kata-katanya. Setelah hampir kepada Rasulullah S.A.W dia terus bertanyakan tentang Islam, maka bersabda Rasulullah S.A.W: ‘Sembahyang lima waktu sehari semalam, maka dia berkata: Adalah lagi selain darinya. Maka Rasulullah bersabda: ‘Tidak, kecuali dalam perkara yang tatawwu’.” Sahih Bukhari

Dari Ibn ‘Abbas R.A: “Bahawasanya Nabi S.A.W telah mengutuskan Mu’adh ke Yaman, maka dia bersabda: ‘Serulah mereka kepada syahadah bahawa sesungguhnya tiada Tuhan melainkan Allah dan sesungguhnya Aku adalah Rasulullah, maka jika mereka mentaati akan perkara ini maka ajarilah mereka bahawa sesungguhnya Allah telah mewajibkan ke atas mereka sembahyang lima waktu pada setiap hari dan malam, dan jika mentaati akan perkara ini maka ajarilah mereka bahawa sesungguhnya Allah telah mewajibkan ke atas mereka sedekah pada harta mereka diambil dari kalangan yang kaya antara mereka untuk diserahkan kepada golongan fakir di antara mereka.’ ” Sahih Bukhari.

4. Apakah ’significant’ rukun dalam solat?

Ia merupakan sifat solat yang tidak pernah ditinggalkan oleh Rasulullah. Pada masa yang sama, Baginda pernah menegur seorang sahabat yang tidak melakukan rukun solat dengan sempurna, supaya mengulang solatnya hingga 3 kali sehingga sempurna solatnya. Atas dasar itu, para ulama menyatakan rukun-rukun solat perlu dilaksanakan, kegagalan melakukannya boleh mengakibatkan solat tidak sah.

5. Kenapa dalam solat ada rukuk, sujud, tahiyat dan pergerakan-pergerakan terbatas?
Kesemuanya bersumber daripada pengamalan solat Rasulullah. Tiada jawapan khusus bagi perkara tersebut. Mentelah lagi, Baginda s.a.w. pernah memerintahkan umat Islam untuk bersolat sebagaimana beliau bersolat.

6. Solat yang bagaimanakah yang paling diterima Allah?

Solat yang mematuhi syarat dan rukun solat selain solat yang khusyuk dilakukan akan mendapat tempat yang tertinggi di sisi Allah s.w.t.

Untuk menjawab soalan-soalan yang lain, anda perlu membaca kitab-kitab Sirah Nabawiyyah bagi mendapat iktibar daripada dakwah Rasulullah dalam menyatukan umat Baginda.

Hanya sekadar persinggahan awal saya dalam blog ini. Izinkan saya bertanya pada saudara beberapa soalan seperti dibawah;

1. Apakah hakikat solat?
2. Mengapa isu-isu fekah dalam solat boleh menyebabkan perpecahan ummah?
3. Apa dalil yang kukuh menyatakan solat wajib ada 5 waktu, bukan kurang atau lebih dari 5?
4. Apakah ’significant’ rukun dalam solat?
5. Kenapa dalam solat ada rukuk, sujud, tahiyat dan pergerakan-pergerakan terbatas?
6. Solat yang bagaimanakah yang paling diterima Allah?

Maafkan saya jika keterlaluan dalam bertanyakan hal-hal solat. Dalam solat sewajarnya kita bangkitkan penyatuan tetapi kerana solat juga punca perpecahan ummah. Saya mohon pada saudara untuk sama-sama membincangkannya.

Bagaimana Rasulullah melayani karenah umatnya dalam membangkitkan rasa cinta dan taat pada Allah tanpa mengira apa sahaja latar belakang umatnya? Saya pasti tabiat lama umatnya yang terdahulu pelbagai kisah latar belakang yang rosak. Namun Rasulullah mampu membentuk mereka sehingga Islam bangkit selepas kewafatan baginda.

Bantulah saya saudara dalam memahami keadaan ini. Saya pasti solat yang saya lakukan selama ini masih belum tahap penyatuan lagi. Solat dalam surau atau masjid masih sendiri-sendiri. Ibadah solat dalam masjid, maksiat di tepi pagar masjid. Solat terasa hebat sehingga melabel-labelkan orang lain. Solat terasa cukup sehingga mengabaikan banyak perkara penting.

Bantulah saudara dalam memberikan buah fikiran yang matang.

Sekian terima kasih.